第五计趁火打劫：运用此计的关键是趁敌人遭遇困难、力量薄弱无力还击时加以打击，这样就可以就势取胜。这也是乘危取利、攻其不备之策，也叫落井下石或火上浇油之策。
【原文】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【注释】
1、敌之害大：害，指敌人遭遇的困难。
2、刚决柔也：语出《易经·夬卦》。在这里，“刚”是指己方，“柔”指敌人。刚决柔，意思是一旦强者出面，弱者只有俯首听命的份儿。计谋中指乘敌之危，乘势取胜。
【译文】
敌人内部出现了严重危机，就要趁机攻打他，给自己带来好处。强者对付弱者，就应该采取这种策略。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国。
【趁火打劫计名源出】
本计出自《孙子兵法》“乱而取之”的思想，而“趁火打劫”这个词的出处则来自《西游记》。
唐僧和孙悟空路过观音院借宿，受到金池长老的盛情接待。结果悟空一时兴起跟金池长老斗富，拿出了观音送给唐僧的袈裟炫耀，被贪心的金池长老看中。金池为了占据袈裟，命令寺里的和尚放火，想烧死唐僧和孙悟空。他的奸计被孙悟空识破。悟空到南天门向广目天王借来避火罩，保住了唐僧，还吹起一阵神风，将观音院反烧成一片瓦砾。
可没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后。这场大火惊动了四周的妖魔鬼怪。观音庙正南二十里处黑风山上黑风洞的黑风怪与金池长老素有交情，它见庙中起火，本来准备前去相救的。可赶到庙中，看到了方丈屋里的袈裟，知道是佛门宝贝，也起了贪念，于是不再救火，反而趁火打劫，拿起袈裟，驾起黑云，径直返回了它的洞府。而偷鸡不成蚀把米的金池长老不但没有得到袈裟，连自己的宝贝也被焚烧殆尽，羞愧难当，一头撞死了。
趁火打劫一词即由此而来。
【趁火打劫的意思1】
趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混乱，无暇自顾的时候，去抢人家的财物，乘人之危捞一把，这可是不道德的行为。此计用在军事上指的是：当敌方遇到麻烦或危难，因而穷于应付，自顾不暇的时候，也正是其防卫能力最弱的时候，要充分利用这个由敌人自己为我们提供的可乘之机，向敌人发起突然进攻，制服对手。《孙子·始计篇》云：“乱而取之。”唐朝杜牧解释孙子此句说：“敌有昏乱，可以乘而取之。”说的就是这个道理。
趁火打劫可以理解为以下含义：
（一）乘人之危，抱薪救火。在敌人发生危难之时，向敌人发起主动进攻，夺取利益，往往很容易获得成功，也可称为乘间取利，乘人之隙。对方后院“起火”，我方装出“救火”的姿态前去凑热闹，这样既不会被对方拒绝，也不会引起对方的注意。在“救火”过程中，我方便暗中捞取好处，或在暗角再点“新火”，再给他制造更多的困难，这样就可以轻易地把敌人置于死地。也可称为火上浇油或落井下石。
（二）助纣为虐，入伙分利。火是别人放的，别人在趁火打劫，这时我方乘机插手，助上一臂之力，事成之后，论功分肥。
当对方采取趁火打劫之计时，我们应采取如下防范对策：
（一）关好门户，不给敌人可乘之机。趁火打劫者一般都是乘隙取利，乘乱取利，如果我们关好门户，防止外人乘机进入，那样敌人也就找不到可乘之“隙”了；如果我们虽遇危难，仍然临危不乱，井然有序，敌人也就无可乘之“乱”了。敌人可乘之机就是我们“家里着火”。根除了“失火”的火源，使我们这里不发生火灾，那么，敌人就无可乘之机了，这是最根本的防范措施。
（二）重点防卫，一致对外，使敌人无利可图。遇到危难，损失是很难免的，但要尽量减少大的损失。如果敌人乘我们内乱之时来进攻的话，那么，自己内部发生矛盾的双方要清醒地认识到，“鹬蚌相争，渔人得利”的道理。立即捐弃前嫌，一致对外，这样才能对双方有利。
【趁火打劫的意思2】
趁火打劫，本意是趁着别人家失火，正自顾不暇之际，从事偷盗的勾当。用在战场上，指看到敌人有危机而趁机进行攻打的计策。敌人有内忧，就攻占他们的土地；敌人有外患，就劫掠他们的人民；敌人既有内忧又有外患，就并吞其国家。春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败，只好俯首称臣，几经斡旋才免于灭国。勾践忍辱负重，卧薪尝胆，经过十年生聚、十年教训。这时吴国奸臣当道，名将伍子胥也被赐死；又遇上天气干旱，庄稼都枯死，民不聊生。可是吴王夫差却不管不问，一心只想争霸中原。趁着夫差带着精锐主力北上中原和诸侯国举行黄池会盟之际，越王勾践认为灭吴时机已到，就大举进攻，一举打败吴国，夫差被逼自刎。这是趁火打劫的一个生动的例子。因为越国进攻时的吴国，正是“内外交害”之时，国内庄稼歉收，民不聊生；国外正值夫差带兵在外逐鹿中原，此时正符合“劫其国”的计谋。
【趁火打劫的意思3】
趁火打劫：趁，乘机；劫，强行抢夺。成语原意是趁别人家里发生火灾，正处于一片混乱时，乘机抢夺人家的东西。比如趁别人危难时刻，从中捞一把或乘机害人。也就是乘敌人有危机而加以攻击的策略。
心术不正的“趁火打劫”是乘人之危劫掠别人财物或出于某种企图而把别人搞垮，这种行为历来被正人君子所鄙夷，为人不齿，但却又不能不防。